17と18の世紀から 無数のMohamedへ

アルベルト：
「（…）少なくとも君がここで、私たちが話題としている自殺と
偉大な行為とを同列に置くのは間違ってますよ。
自殺っていうのは弱さだとしか考えようがありませんもの。
だって、苦しみだらけの人生に屈せず耐え抜くよりは、
死んでしまうほうがもちろん簡単なわけですからね。」

ヴェルター：
「あんたはそれが弱さだっていうのか？
頼むよ、見かけに惑わされないでくれよ。
圧政者の耐えきれない軛に呻く民衆がさ、
ついに怒りを爆発させて鎖をブチ切ったとしたら、
それをあんたは弱いって呼べるかい。（…）
侮辱されたことに腹を立てて、6人を相手に立ち回って
叩きのめしちまうようなやつとかを、弱いって呼べるかい。
ねえ、張りつめた力を発揮するのが強さなんだとしたら、
並外れた緊張が何でその逆でなけりゃいけないんだい。」
――大宮勘一郎訳、『若きヴェルターの悩み（抄）』


人生に意味はあるのでしょうか。
と、突然聞かれたらもちろん困ります。
（…）そんなことを考えたことがないから、
あるいは考えても答えがないから、というわけではありません。
むしろ考えたくもないのに、人生に意味はあるのかという声が、
折にふれてどこからともなく聞こえてくる。
それが辛くて懸命に耳をふさごうとしているからでしょう。（…）
パスカルに言わせれば、人間に自死を選ばせるのは考え、
それも人生の意味にまつわる考えなのです。
「人間はだれでも幸福を追求している。
追求に用いる手段がどれほどまちまちでも、そこに例外はない。
人間はみなこの目標を目指す。
ある人が戦争に赴き、他の人がそうしないのは、
両者が共有しているこの同じ欲望による。
違いは幸福についての見方だけ。
意志はこの対象に向かってでなければ一歩も動かない。
これこそすべての人間のあらゆる行動の動機だ。
首をくくりにいく者にいたるまで」
人生の意味を問わず、幸福を追求しなければ、
自分の部屋で死ぬまでおめおめと生きていけるかもしれない。
だから人生の意味を考えたくないのです。
――塩川徹也、「人生に意味はあるでしょうか」への回答
（以上『monkey business』2011 Winter）